L’horoscope des Indiens d’Amérique du Nord
Depuis des milliers d’années, l’homme observe les cieux et, par conséquent, l’astrologie et l’astronomie ont pris de l’importance au cours de l’histoire. L’un des principaux objectifs de l’étude du cosmos par l’homme doit être l’oracle qu’il nous apporte. Autrefois, l’astrologie était prise au sérieux dans le monde entier. L’astrologie védique, ou astrologie indienne, est encore aujourd’hui considérée comme importante par de nombreux hindous lorsqu’il s’agit de prendre des décisions dans la vie. Aujourd’hui, l’astrologie maya est populaire dans le monde entier.
Cependant, pour beaucoup d’Occidentaux, les signes astrologiques sont plus populaires en tant que passe-temps amusant. Beaucoup d’entre nous, qu’ils l’admettent ou non, consultent leur horoscope quotidien dans un magazine ou un journal.
Aujourd’hui, de nombreux astrologues expérimentés, tant à l’Est qu’à l’Ouest, ont étudié en profondeur la relation entre les planètes et l’homme, et beaucoup s’accordent à dire qu’il existe une relation importante entre nous et le cosmos.
Certains astrologues plus contemporains ne sont peut-être pas d’accord pour dire que les planètes ont une influence sur nous, mais ils apprécient plutôt le fait que ce qui se passe dans le cosmos reflète ce qui se passe en nous.
Ainsi, lorsque le soleil traverse, par exemple, le Cancer ou le Capricorne, dans les cieux, ce même type d’énergie est également déclenché ici, sur terre. Elle peut être déclenchée en nous, mais tout aussi probablement chez les animaux, les arbres, les lieux et tout ce qui se trouve sur cette planète.
Un aspect révélateur de l’astrologie, qui peut influencer notre jugement sur l’importance de l’astrologie pour l’homme, est le fait qu’elle a été étudiée à travers le temps et dans la majorité des cultures.
Pour les Amérindiens, l’astrologie a été, et est encore dans une certaine mesure, une partie intégrante de leur culture et de leur tradition. Dans les semaines qui suivent, nous verrons comment la tradition et le mode de vie des Amérindiens ont cherché à obtenir le conseil du cosmos dans le passé et encore aujourd’hui au 21e siècle. Nous examinerons également l’astrologie amérindienne par rapport aux signes astrologiques et aux horoscopes occidentaux.
La roue de médecine et l’astrologie
On peut dire que les traditions amérindiennes considèrent l’humanité uniquement dans le contexte du monde naturel qui l’entoure. Cette vision est différente de la vision occidentale contemporaine qui, dans une certaine mesure, adopte un point de vue plus égocentrique, où l’homme est d’une importance primordiale et où le monde naturel est sa propriété. L’astrologie amérindienne accorde également beaucoup d’importance à la nature et à l’harmonie avec elle. Les saisons sont très importantes, mais les animaux le sont tout autant.
L’année est divisée en quatre parties importantes, les clans. Chaque clan est ensuite divisé en trois. Une fois réunis, ils forment la roue de la médecine. Cette roue est un cercle, un autre symbole important dans la philosophie amérindienne. Le symbole du cercle peut être considéré comme représentant l’unité ou la convergence plutôt que la séparation ou l’isolement. Le cercle est divisé en 12 sections, un peu comme le zodiaque astrologique occidental.
Beaucoup d’entre nous sont conscients du signe du zodiaque sous lequel ils sont nés et apprennent à se connaître, par exemple, en tant que Bélier ou Vierge. Dans l’astrologie amérindienne, les animaux totems sont utilisés à la place du signe astrologique.
Faucon rouge et Bélier
Les personnes nées à cette époque ont une forte partie d’elles qui est passionnée et pleine d’énergie. Souvent, ces personnes sont poussées à entamer de nouveaux voyages ou projets avec enthousiasme et un sens clair de la direction. Elles peuvent avoir un esprit guerrier et ne craignent pas l’inconnu. Elles comprennent clairement ce qu’elles veulent mais ont parfois du mal à être patientes. Dans l’astrologie occidentale, ces personnes sont gouvernées par la planète Mars, qui régit notre dynamisme, notre motivation et notre désir. L’énergie de Mars peut être comparée à l’esprit du faucon rouge, représenté dans le totem du faucon rouge des Amérindiens. Les caractéristiques du faucon rouge présentent certaines ressemblances avec le symbolisme de Mars. Par exemple, le faucon qui s’envole chaque fois que ses désirs le motivent, se libérera des restrictions qui l’entravent en prenant son envol. Son vol le libérera du terrain terrestre accidenté qui se trouve au-dessous de lui. Il en va de même pour les personnes nées à cette époque. L’épervier concentré ou l’individu Bélier, grâce à sa passion et à son désir, peut se rendre rapidement et clairement là où il veut être. L’épervier, qui vole si haut, est libre et indépendant et a donc un avantage sur sa proie. De même, les personnes nées à cette époque, gouvernée par la planète Mars, voient si clairement ce qu’elles veulent et sont tellement animées par leur propre passion qu’elles semblent souvent ignorer les obstacles ou les pièges qui peuvent se dresser sur leur chemin. Le faucon rouge se trouve à l’est sur la roue de médecine, juste en face du corbeau, une créature qui peut apprendre beaucoup au faucon rouge.
Castor et Taureau
Les personnes nées à ont une forte composante pratique dans leur nature, ce qui les rend inébranlables et fiables. Elles aiment ce qui a fait ses preuves et préfèrent s’engager dans ce qui a déjà été établi plutôt que d’initier de nouveaux projets. Dans l’astrologie occidentale, ces personnes sont gouvernées par la planète Vénus, la planète de l’amour. L’amour pour les personnes nées à cette époque peut souvent être très physique et sensuel. Dans la tradition amérindienne, le totem du castor, que l’on trouve à l’est sur la roue de médecine, en est le reflet. Le castor passe une grande partie de son temps à travailler pour créer la sécurité en construisant, de la même manière que ses ancêtres l’ont fait tant de fois avant lui. Le castor crée le bonheur et la sécurité en construisant son barrage, une structure qui l’aide à se protéger contre le monde rude de l’extérieur. Dans l’astrologie occidentale, l’individu Taureau est le plus heureux s’il peut voir toutes ses possessions matérielles autour de lui, le protégeant ainsi d’un monde dangereux. L’individu Taureau peut avoir besoin de sentir, quelque part au fond de lui, que les possessions pour lesquelles il a travaillé si dur le protégeront vraiment de la misère, qu’elles lui apporteront vraiment le vrai bonheur d’une certaine manière. Si vous êtes né à cette époque, une partie de vous peut ressentir le besoin de construire autour de vous un monde si sûr, un monde sans crise. L’individu Castor peut apprendre beaucoup de son partenaire naturel, le serpent, que l’on retrouve à l’ouest sur la roue de la médecine.
Cerf et Gémeaux
Les personnes nées à cette époque ont la capacité d’être alertes et curieuses. Ces personnes ont tendance à être actives et ont besoin de beaucoup de stimulation. Mercure est une planète importante pour ces personnes et elle les dote souvent d’une mentalité aiguisée. En Occident, les personnes nées à cette époque appartiennent au signe astrologique des Gémeaux. Dans l’astrologie amérindienne, cette énergie se reflète dans le totem du cerf, qui se trouve à l’est sur la roue de médecine. Si nous visualisons le cerf, beaucoup s’accorderont à dire que la rapidité et les sens aiguisés qu’il possède lui confèrent certains avantages par rapport aux autres espèces, y compris l’homme. Leur capacité à se déplacer rapidement et en douceur dans leur environnement leur permet d’évaluer les environs plus rapidement que n’importe quel prédateur. De même, les Gémeaux ont souvent une longueur d’avance sur les autres, avant même qu’ils n’aient eu le temps de s’en apercevoir. Le seul piège pour ces individus est leur besoin d’être toujours en mouvement, leur réticence à rester trop longtemps au même endroit. Ce besoin de mouvement constant fait qu’il est parfois difficile pour ces personnes de s’ancrer dans des projets à long terme. L’individu Cerf peut apprendre beaucoup de l’énergie de l’Elan, qui se trouve juste en face, à l’ouest, sur la roue de médecine.
Pivert et Cancer
Les personnes nées à cette époque ont une nature sensible et protectrice. Leurs racines peuvent être d’une importance capitale dans leur vie. Ces personnes comprennent le sens de l’éducation. Elles peuvent mettre leurs compétences en matière d’éducation au service de tout ce qu’elles aiment, qu’il s’agisse de leur jardin ou de leur propre enfant. Pour ces personnes, cependant, leur nature bienveillante peut être à la fois une vertu et un vice. D’une part, leur capacité à chérir et à cultiver ce qu’elles aiment leur permet de soutenir les autres et de les aider à s’épanouir. Dans la tradition amérindienne, le pivert, qui se trouve au sud de la roue médicinale, est réputé pour sa capacité à créer le nid parfait pour sa progéniture. D’un autre côté, ces personnes peuvent avoir du mal à lâcher prise et, dans le pire des cas, elles peuvent étouffer ce qui leur est si cher. Comme le pic qui est obligé de picorer et qui peut avoir du mal à s’arrêter. Le pivert peut tirer de grandes leçons de l’oie des neiges qui se trouve juste en face, au nord, sur la roue médicinale.
Le saumon et le Lion
Les personnes nées à cette époque ont une grande force. Cette force provient d’une passion ardente qui déclenche une immense volonté. L’énergie démonstrative du Lion, que nous connaissons dans l’astrologie occidentale, est disponible pour les personnes nées à cette époque. Dans la tradition amérindienne, on croit que les personnes nées durant cette phase possèdent des caractéristiques semblables à celles du saumon, une créature qui, au moins une fois dans sa vie, s’engage intuitivement dans un voyage créatif dans le but de se reproduire. Ce voyage exige une détermination sans faille, car le saumon risque souvent sa vie pour arriver à destination. À l’instar du Lion, qui peut posséder une concentration aussi ardente, le Saumon peut savoir avec ferveur ce qu’il veut et ne s’arrêtera pas avant de l’avoir obtenu. L’énergie du Saumon se trouve dans le sud, une période où le soleil brille et où notre âme a besoin de s’engager dans le processus créatif afin d’expérimenter véritablement la vie. L’énergie de la loutre, qui se trouve directement à l’opposé du saumon dans le nord, reflète la passion ardente des qualités du saumon en révélant les forces de la logique et du détachement. Lorsque l’énergie du saumon est sur le point de s’éteindre, ce sont les qualités de la loutre qui peuvent apporter une sagesse importante à l’individu saumon.
Ours brun et Vierge
Les personnes nées à cette époque sont pratiques et consciencieuses. Elles aiment la routine et sont plus efficaces lorsqu’elles sont au service des autres. Bien que ces personnes soient des suiveurs plutôt que des leaders, elles sont réputées pour leur intelligence et leur curiosité, ce qui peut leur attirer des ennuis. Dans la tradition amérindienne, les personnes nées à cette époque sont représentées par l’ours brun, qui se trouve au sud sur la roue de médecine. L’ours brun, comme son homologue humain Vierge curieux, est également intelligent et très curieux, ce qui est considéré par certains comme de la curiosité. L’ours est un animal introverti et prudent. Cette introversion se retrouve également dans le caractère de la Vierge, qui possède souvent de grandes capacités d’analyse. Dans la tradition amérindienne, l’ours est considéré comme ayant un sens pratique, mais un sens pratique qui implique souvent l’utilisation de méthodes imaginatives pour accomplir une tâche. Les personnes nées à cette époque peuvent également posséder ces qualités. Les personnes de type ours possèdent beaucoup de force mais peuvent développer leur caractère général en apprenant à être plus à l’aise avec les autres et à résister à l’isolement. Ces qualités plus sociables se retrouvent dans le totem du couguar. L’individu Ours peut obtenir beaucoup d’informations du Cougar placé directement en face de l’Ours sur la roue de médecine, au nord.
Corbeau et Balance
Les personnes nées à cette époque ont de grandes compétences en matière de maintien de la paix. Elles se sentent plus à l’aise lorsqu’il y a de l’harmonie autour d’elles et peuvent se sentir déstabilisées par les conflits. Dans l’astrologie occidentale, les personnes nées à cette époque appartiennent au signe de la Balance. Dans l’astrologie amérindienne, ces personnes sont représentées par le corbeau, que l’on trouve à l’ouest sur la roue de médecine. Le corbeau aime la compagnie des autres et recherche toujours l’équilibre et l’harmonie. Dans la tradition amérindienne, il existe de nombreuses légendes sur le corbeau qui commence sa vie en tant qu’oiseau blanc, mais un sacrifice ou un acte répréhensible le force à devenir noir. Ces mythes mettent l’accent sur la dualité de la nature humaine, représentée par les couleurs noire et blanche. Le changement de couleur décrit dans ces légendes peut faire allusion au contraste entre notre part d’ombre et notre véritable nature spirituelle. Comme le faucon et le pivert, les corbeaux sont des leaders. Cependant, pour la personnalité du corbeau, c’est sa capacité à apporter l’équilibre et l’harmonie, à agir en tant que diplomate, qui lui confère les compétences nécessaires pour être un bon leader. Pour les Corbeaux qui ne parviennent pas à trouver l’harmonie dans la vie, cela peut être destructeur. Pour les Corbeaux qui font l’expérience de conflits non résolus, il peut s’agir d’un manque d’altruisme par besoin de plaire aux autres. C’est le Faucon, qui réside à l’est sur la roue de médecine, qui peut enseigner au Corbeau tant de choses sur l’amour de soi.
Serpent et Scorpion
Les personnes nées à cette époque sont émotionnellement profondes mais ont tendance à garder leurs sentiments pour elles-mêmes. La nature secrète de ces personnes, connues sous le nom de Scorpion dans l’Ouest, leur a valu une mauvaise presse au fil des ans. Souvent, les qualités mystérieuses de ces personnes suscitent la peur et la méfiance chez les autres, mais elles créent aussi ce qui est perçu comme un côté sombre chez ces personnes. Ces personnes peuvent vivre des émotions extrêmes, être emmenées en enfer et en revenir, et en ressortir transformées. Dans l’astrologie amérindienne, le totem du serpent, que l’on trouve dans l’ouest sur la roue de médecine, représente l’esprit des personnes nées à cette époque. Si nous imaginons un serpent se déplaçant dans l’herbe sauvage, il est possible de ressentir son silence secret. Si nous le regardons se débarrasser de sa peau, nous pouvons le voir rajeunir. Nous pouvons craindre le serpent mais ne pas être conscients de ses émotions profondes. La personne serpent a beaucoup de pouvoir grâce à son énergie énigmatique et à sa capacité à se transformer. Son défi est cependant de ne pas attirer la crise qui demande un changement perpétuel, mais plutôt de s’efforcer d’atteindre une certaine forme de stabilité. C’est l’énergie du Castor, que l’on trouve à l’est sur la roue de médecine, qui enseignera à la personnalité du serpent la nature et les avantages de la stabilité et de la structure.
🌌 Des étoiles des signes astrologiques amérindiens, voyageons à travers les diverses tribus indiennes.
Hibou et Sagittaire
Les personnes nées à cette époque ont tendance à être philosophiques et à avoir une vision large de la vie. C’est pourquoi elles peuvent être des enseignants naturels. En Occident, ces personnes relèvent du signe astrologique du Sagittaire. L’individu Sagittaire est également réputé pour sa sagesse. Le totem du hibou, dans l’astrologie amérindienne, que l’on trouve à l’ouest sur la roue de médecine, représente les personnes nées à cette époque. Cette créature de la nuit renferme beaucoup de sagesse. Le hibou a la capacité de voir beaucoup de choses, même dans l’obscurité, ce qui pourrait être considéré comme symbolique d’une capacité à comprendre beaucoup de choses sans dépendre de sources externes, ce qui suggère une intuition et une perception intérieures fortes. En Occident, l’individu Sagittaire est connu pour être extraverti et jovial, l’archétype du Père Noël. Le hibou ne représente pas ce type de personnage de façon aussi extravertie, mais plutôt de façon plus astucieuse. Cependant, si l’on rapproche les attributs de l’Ouest et des Amérindiens, la jovialité et la perspicacité, on peut comprendre en grande partie ce qui crée un individu sage. Les hiboux ont également des leçons à apprendre dans cette vie, car ils peuvent, dans leur largeur d’esprit, ne pas prêter attention aux détails importants et passer complètement à côté de l’essentiel. C’est pourquoi ils peuvent apprendre beaucoup du totem du cerf qui se trouve à l’est sur la roue de médecine.
Oie des neiges et Capricorne
Les personnes nées à cette époque, sous la constellation du Capricorne, possèdent la capacité d’être pratiques et organisées. Ces personnes ont le potentiel de détenir l’autorité dans ce qu’elles choisissent d’entreprendre. Elles se retrouvent souvent à la tête d’un projet ou d’une organisation et, si c’est le cas, elles peuvent l’aborder de manière méticuleuse. Dans la tradition amérindienne, le totem de l’oie des neiges, que l’on trouve au nord sur la roue de médecine, est utilisé pour représenter l’énergie de ces personnes. L’oie des neiges est un oiseau unique qui choisit de suivre la neige plutôt que le soleil. De même, les personnes nées à cette époque apprécient la pureté des débuts, une pureté qui peut s’avérer beaucoup trop restrictive et sans vie pour d’autres. Cependant, les opportunités qui accompagnent ces débuts sont une toile vierge, un énorme potentiel pour ceux qui possèdent des qualités pratiques de leadership. L’Oie des neiges est également une créature méthodique. Lors de sa migration, l’oie des neiges peut parcourir des milliers de kilomètres chaque année en formant un V. En tête de ce V se trouve l’oie des neiges. À la tête de la formation se trouve la femelle leader. Elle est la plus forte et aide à briser le vent pour ceux qui volent juste derrière elle, mais légèrement sur le côté. Sa position est intentionnelle car elle n’obstrue pas la vision des oies derrière elle, mais elle prend en charge la majeure partie de la résistance au vol qui vient du vent. Les oies qui se trouvent directement derrière elle sont les créatures les plus fortes de la bande. Les oies qui font de l’ombre prennent en charge les oies qui les suivent, et ainsi de suite. Ce processus peut être considéré comme montrant l’approche méthodique ainsi que la valeur du travail méthodique au sein d’une organisation que possèdent les individus nés à cette époque. Les Oies des neiges adhèrent également à un ordre hiérarchique au sein du groupe, ce qui montre qu’elles apprécient l’autorité. La hiérarchie peut être considérée comme le symbole des traits autoritaires du Capricorne, car les personnes nées à cette époque peuvent apprécier profondément l’autorité et la posséder. L’oie blanche ou l’individu Capricorne peut posséder une autorité pratique et méticuleuse, mais en s’occupant des questions qu’il choisit d’aborder grâce à ces qualités, il peut perdre le contact avec ses émotions. C’est pourquoi l’oie des neiges peut s’épanouir en suivant les sagesses de l’individu Flicker qui se trouve au sud sur la roue de médecine.
Loutre et Verseau
Les personnes nées sous la constellation du Verseau peuvent être logiques, indépendantes et, dans une certaine mesure, excentriques. Elles sont également très sociables mais ne sont ni des suiveurs ni des leaders car elles ne s’attachent pas à grand-chose, préférant la liberté qu’offre le détachement. Dans la tradition amérindienne, cette énergie indépendante et amicale est représentée par le totem de la loutre, que l’on trouve au nord sur la roue de médecine. En tant que créature, la loutre est réputée pour sa nature enjouée. La loutre élèvera ses petits dans une vie familiale animée qui intègre un bon équilibre entre le travail et le jeu. L’interprétation de l’astrologie occidentale et de l’astrologie amérindienne diffère légèrement. Dans la tradition amérindienne, l’individu loutre s’attache fortement, tout comme son homologue animal qui pleurera la perte d’un de ses petits ou de son partenaire. Dans la tradition occidentale et nord-américaine, ces individus sont considérés comme non conventionnels car la loutre ne suit pas le modèle normal de sa famille, la belette. Pour beaucoup, cette vision alternative de la vie est rafraîchissante, mais elle peut aussi avoir ses limites. Certains individus nés à cette époque peuvent trouver difficile d’appartenir à la société et c’est pourquoi la fierté et la nature démonstrative de la personnalité du Saumon, que l’on trouve au sud sur la roue médicinale, peut apprendre beaucoup à la Loutre.
Loup et Poissons
Les personnes nées sous la constellation des Poissons peuvent posséder un haut degré de sensibilité et d’intuition. Elles peuvent être si sensibles aux personnes ou à l’environnement dans lequel elles s’immergent qu’elles peuvent se perdre dans les autres. La tradition amérindienne considère que ces personnes possèdent des qualités similaires à celles du Loup. Le loup a traditionnellement la réputation d’être un chasseur. Cependant, dans son environnement naturel, le loup est aussi une créature très sensible qui dépend profondément de sa relation avec un compagnon permanent. Comme leur homologue animal, les individus nés à cette époque peuvent être dévastés si une relation de longue durée prend fin. Les loups, qui se trouvent au nord sur la roue médicinale, peuvent apprendre beaucoup du totem de l’ours qui se trouve juste en face, au sud. Bien que ces personnes puissent éprouver une certaine souffrance en se perdant aux yeux des autres, elles peuvent s’épanouir en découvrant leur moi spirituel. Comme leur animal totem, le loup, ils peuvent être de bons chasseurs. Cependant, ces individus ont une faim non pas de nourriture mais plutôt d’un sens à la vie et peuvent donc être des chasseurs de philosophie, de religion ou de spiritualité.
